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    作者:admin -------------- 文章来源:未知 发布时间:2020-08-06 12:43点击:

      概括文章中心思想 1、明确什么是中心思想。 中心思想是由写什么(主要内容)和为什么写(写作目的)两部分组成。写 什么是指作者叙述的事件、描述的人物、景物、物体也即主要内容。为什么写是 指作者的写作目的及在文章中表达出来的作者的立场、观点、态度和感情等。 2、掌握概括中心思想的表达形式和语言特点。 写人的记叙文的表达形式是: “本文记叙了……表现 (赞扬) 了……品质 (精神) ”。 写事的记叙文的表达形式是:“本文记叙了……(事) ,说明了……(道理)”。 写景状物的记叙文的表达形式是“文章描述了……抒发了……(思想感情)”。 即:中心思想 = 文章通过记叙(什么)事情 + 歌颂(什么)高尚品质。 揭露或反映(什么)罪恶或不良风气。 反映(什么)问题。 3、怎样写文章的写作目的。 (1) 、写人记叙文写作目的的概括方法。 写人的文章, 一般是歌颂人物的思想品质的,那么我们概括这类文章的写作 目的就应该选择表现人物思想品质的词语或者词组、语句。概括人物思想品质的 词语有:关心他人、见义勇为、不怕邪恶,敢于斗争,自我批评、舍己为人、乐 于助人、帮助同学、爱护集体、爱护公物、大公无私、默默奉献、爱岗敬业、不 怕困难、不怕牺牲、关心群众疾苦,和人民群众心连心、大义灭亲、谦虚谨慎、 虚怀若谷、舍小家为大家、质朴诚实、光明磊落、实事求是、团结互助、勤劳勇 敢、艰苦朴素、热爱劳动、热爱祖国、热爱人民、刻苦钻研、好学深思、科学精 神、杰出才能、同情劳动人民、尊老爱幼、尊敬师长、钢铁般的意志,坚韧不跋 等等。 当然, 也有揭露和批判有些人的错误行为的文章,写作目的就应该是选择批 判某些人的错误思想行为的词语,选用的词语一般是:自私自利、欺负弱小、好 强霸占、贪婪自私、心胸狭窄、嫉妒别人、当面一套背后一套、利益熏心、丧尽 天良、骄傲自大、好高务远、图虚名等等。 (2) 、记事记叙文写作目的概括方法。 记事的文章,一般是通过记叙某件事,得到一个新的认识,懂得一个道理, 1 明白一个事理,或者歌颂什么新风貌,赞扬什么新风气,或者揭露什么丑恶本质 等等。 记事的文章, 有记阴暗面的, 揭露不好的事的文章, 这类文章的写作目的, 一般用揭露什么, 或者值得注意的问题,指出我们需要改进的工作方法等等词语 或词组。 (3) 、绘景记叙文写作目的概括方法。 我们学习的绘景的文章,借景抒情,抒发作者的思想感情的,具体地说都是 表达作者对所写景物的赞美之情的,或者表达作者对所写景物的喜爱之情的,表 达了作者对祖国的热爱, 对大自然的热爱。这类文章大多数是采用散文的体裁写 的,文章非常优美,文笔非常流畅,读来朗朗上口,很有意境,字里行间处处流 露出作者对所描写景物的喜爱之情。 另有一部分绘景的文章,通过对景物的描绘,反映出作者的心境,有些是愉 快的心情,有些是苦闷、忧伤的情怀等等。 还有一部分写景物的文章, 表现的是作者对一种景物的喜爱,或者珍爱等等。 更有一些写景物的文章,表面上是写景物,实际上是写人的心境的,有愉快 的心境,也有不愉快的心境的,还有的是写人的品质的,或者是写人受到的压抑 的心情的,更有写景物的文章是表现人物的志向的,即是托物言志,作者以物喻 人的。 这里需要注意的是, 有些同学概括绘景文章的中心思想,特别是表现作者思 想感情的词语或语句,都选用“表现了作者对祖国的热爱,对祖国大好河山的热 爱之情。”这样写,说对也不完全对,得分一定会受到影响,失去分数的原因就 是, 没有抓住文章描写的具体景物或地域。我们概括绘景文章的中心思想必须写 出是对文章所描写的地方或景物, 写出表达对这些景物或地方的喜爱之情或者热 爱等。 有些同学为了把稳起见, 概括中心思想时,在对文章所描写的地方和景物的 喜爱之情写出之后,又把“对祖国大好河山的热爱之情”加写在后面,这样就更完 整,得分就一定是无懈可击,好上加好,值得我们学习借鉴。 值得注意的是, 有些阅读题它不一定要求直接说请写出本文的中心思想?它 可能说: 请说说文章表达作者怎样的思想感情?或者说,请写出你读了短文后懂 得了什么道理?或者说, 读了短文后,你受到了什么启发?作者要表达什么样的 2 思想感情?其实这都是要求写出中心思想的不同说法。 [技法点津] 准确迅速的概括中心思想要努力做到以下几点 (1) 、看文章的题目 有些文章, 它的题目本身就揭示了中心思想或是中心思想的高度概括。从题 目可以看出文章主要写了什么,反映了什么等问题,通过对这些问题的回答,并 把这些回答连接起来,就概括出了中心思想。例如: 《走一步 再走一步》的主题 是在人生道路上遇到艰难险阻, 只要把大困难分解成小困难,一个一个认真地解 决,这样就能战胜巨大的险阻,赢得最后的胜利。而题目中的走一步 再走一步 就是把大困难分解成小困难的意思。 (2) 、看文章的开头和结尾 一篇好的文章,为了便于读者把握文章的题旨,通常在开头或结尾处,有点 明中心的句子或段落。一般来说,在开头有首领文章的作用,在文章的结尾有总 结全文点明中心的作用。分析好这些开头和结尾就能准确地概括文章的中心思 想。例如: 《从罗丹得到的启示》中的结尾处写道:我参悟到一切艺术与伟业的 奥妙——专心, 完成或大或小的事业的全力集中,把易于弥散的意志贯注在一件 事情上的本领。 这句话其实就是揭示了本文的中心,告诉我们做任何事都要专心 致志。 (3) 、看文章的议论抒情 在文章中,记叙和描写部分好比画龙,议论和抒情部分就是点睛,点睛部分 往往揭示了文章的中心思想。例如: 《石缝间的生命》这篇课文,在每一个片段 的描写后都有这样的议论句:这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生 命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。 生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但 一切的适者都是战胜环境的强者,生存现象告诉你,生命就是拼搏。由此我们不 难体会到作者对石缝间的生命坚韧顽强,勇敢拼搏精神的赞美之情。 (4) 、看关键人物的语言、动作、心理活动描写 人物的语言、动作、心理活动等描写往往体现出文章的中心思想。如: 《保 卫大坝》中,没有抒情议论句,但通过文中大量的描写我们就可以知道本文的中 3 心在于表现战士们不怕牺牲、舍身忘我、勇敢无畏的崇高精神。 [实战演练] 家 园 落 日 很久以来,我都有种感觉:同是那个太阳,落日比朝阳更富爱心。 说不清楚这是因为什么,当然也可能是:眼睁睁看它又带走一份岁月,英雄终将迟暮的 惺惺惜惺惺,想到死的同时就想到了爱。 ??这么说着我想起已到过许多地方,见过各种落日。 戈壁落日很大, 泛黄古旧, 半透明,边缘清晰如纸剪。 此时起了风。西北一有风则苍劲, 芨芨草用力贴紧了地,细沙水汽一般游走,从太阳那边扑面而来,所以感到风因太阳而起; 恍惚之间,太阳说没了就没了,一身鬼气。 云海落日则很飘忽柔曼, 宛若一颗少女心。 落呀落, 落到深渊了吧, 突然又在半空高悬, 再突然又整个不见了, 一夜之后从背后起来。 它的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太 阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。 平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线,被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半,人 没了耐心,扭头走开。再回头,什么都没啦,一粒种子种进了地里。 看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳,总感到它的生分不遂意:你无论如何也 看不到太阳是怎样浸进海水的, 隔得还有一巴掌高吧, 突然就粘在了一起——趁你眨眼的时 候。这时美国朋友便骄傲地说,看,一颗水球在辉煌地接纳火球了。我说唔,唔唔。 说到底,我看得最多的,还是浅缓起伏的田野之上的落日。一说起它想到庄稼和家园的 落日,普通得就像一个人。 在我居住的中国川东,就是这种太阳。 我常常单骑出行,驻足国道,倚车贪看丘陵落日。 那地势的曲线是多层的,颜色也一一过渡,从青翠到浓绿,从浓绿到黛青,而最近夕阳 之处一派乳白,那是盆地特有的雾霭。 似乎一下子静了一阵,太阳就这样下来了:红得很温和,柔软得像泡过水,让我无端想 起少女的红唇和母亲的乳头。 有时候有如带的云霞绕在它的腰际。 有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。 4 农舍顶上如缕的炊烟飘进去了,化掉了;竹林在风中摇曳,有时也摇进去了。 当路人不顾这一切时,我很焦急,很想说,喂,看哪! 两只小狗在落日里追逐; 老牛在落日里舐犊??有一天一个老农夹在两匹马之间, 在光 滑的山脊里走进了太阳。马驮着驮子。老农因为老了,上坡时抓着前面的马尾巴。后面的马 看见了,就将自己的尾巴不停地摇着。 我不禁热泪出眶,一种无法描述的爱浸透全身。 这个迟暮的老农! 他随心所欲的自在旷达让我羞愧??我突然想到就人生而言, 迟暮只 有一瞬,长的只是对迟暮的忧虑而已。 这个起伏田野的落日啊??我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线?层次? 人物活动?抑或角度的众多? 最终承认:仅仅因为它是家园落日。 家园!这个毫无新意的单纯的话题! 家园的感觉何以如此说不清?譬如在我生长的重庆——我心知凡是它能给予我的,其他 地方也能给予,然而一切的给予,又代替不了家园。 关于这个,一切的学术解释都是肤浅,似是而非的。只能说:家园就是家园。 而人在家园看落日,万种感觉也许变幻不定,有一种感觉却生死如一: 那才是我的太阳啊! 本文以什么为线索?表达了作者怎样的感情? ①有一类人,像古井。 ②表面上看起来,是一圈死水,静静的,不管风来不来,它都不起波澜。路人走过时, 都不会多看它一眼。可是,有一天,你渴了,你站在那淘水来喝,这才惊异地发现,那口古 井,竟是那么深,深不可测;掏上来的水,竟是那么的清,清可见底;而那井水的味道,竟 是那么甜,甜美得让你魂儿出窍。 ③才美不外露,已属难能可贵;大智若愚,更是难上加难。 ④世人都迫不及待地把自己所拥有的抖出来让别人看。肚里有一分的,说自己有两分, 有两分的呢,说自己有三分,以此类推。 ⑤正因为这样,一旦发现了古井,便好似掘到了金山银库,有难以置信的惊喜━━以为 它平而浅,实则它深又深。上至天文,下至地理,无所不知,知无不言。你掏了又掏,依然 5 掏之不尽。每回掏出来的话语,都闪着智慧的亮光。你从中得到了宝贵的启示,你对人生有 了坚定的信念。 ⑥这口古井,不肯、也不会居功,它静静伫立,看你变化,看你成长。你若有成就,它 乐在其中而不形之于外。古井,可遇而不可求,一旦遇上,是你的造化。 “古井”有什么作秀品质?作者借“古井”赞美了什么样的人或精神? 藏羚羊跪拜 这是好些年前听来的一个西藏故事。 至今, 我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主 地想起故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。 那时侯,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。当年可可西里举目可见的藏羚羊、野 马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经成为凤毛麟角了。 当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留者浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎 人在青藏公路附近活动。他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄 羊肉,渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一笔钱,他除了自己消费一部分外,更 多的用来救济路遇的朝圣者。 每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿: 上苍保佑, 平安无事。 杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的叉子枪是在发生了这样一件事以后 ——应该说那天是他很有福气的日子。大清早,他从帐蓬里出来,伸伸懒腰,正准备喝一碗 酥油茶时,突然瞅见几步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮,送 上门来的美事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回 到帐篷拿来了叉子枪。他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊并没有逃走,只是用 乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行 长泪就从它眼里流了出来。老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一 句老幼皆知的俗语:“天上飞的鸟,地上跑的。